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027、山爷的旧账(下)

        若山拒绝了,若水便更不高兴了。其实这也不能怪若山,因为当时山神已在,明确的告诉若山习练开山劲有极大的隐患,更不适合女子修炼。再加上若水就是受到山神的指点迈入初境的,当时已有三境修为,实在用不着修炼什么开山劲。

        若山当时堪称这一带蛮荒中最出色的年轻才俊,修为恐怕也是各部族年轻一代中最高的。他从山神那里得知突破六境方能留下心印传承、才可称真正的高手,曾经夸下海口——要以六境高手的身份迎娶若水,而清水氏的那位祭司又算什么!

        若山回村后当然又向若水求亲了,因为先前的疙瘩,若水便说道:“你不是自以为了不起吗?没在巴原当城主也就算了,但当年说过的话要算数,我就等着——等你突破六境再嫁给你。”

        这一等时间可就长了,若山突破五境修炼至九转圆满倒也没用多少年,可是在五境九转圆满后却迟迟无法突破六境,就这么一直等到了今天,到最后谁也搞不清究竟是谁在等谁了。

        蛊辛是外村人,也是后辈,如今绝大部分路村人都已不清楚这段隐情,他就更不知情了,所以今天看见水婆婆和山爷翻旧账,一度也摸不着头脑。

        ……

        几人商量已定,便组织族中所有的壮年男子分为三组,一组每日修炼开山劲,另外两组也加紧劳作。开山劲的入门功夫十分艰苦,皆是超负荷的力量与耐力锻炼,就算是最精壮的男子一天下来也给累趴下了,然后有定坐调息的秘法使他们恢复精力。

        还没有入门前的第一关就会淘汰不少人,因为有人掌握不了定坐调息中的状态,第二天便无法继续练习此功。山爷便让这部分人另行集中操演军阵,过一个月再换另外一组。就这样一年时间过去了,族中的壮年男子几乎都被累瘦了,但也大多变得更加健壮剽悍。

        若山根据历代祖先的经验做出的判断没错,两村三百多名壮年男子中最终有五十一人练成了开山劲,若山便把这些人集中起来专门修炼,同时也操演最精锐的军阵。至于其他人没必要再继续无谓的苦练下去,便回到日常的劳作中。

        在这一年的时间里,两族的日子过得都很苦,天天累得半死的那些壮年男子自不必说,而其他人的食物也不像以前那么丰富了,因为劳作的人少了,而壮年男子们需要的供养却更多,如此坚持一年时间已是极限,连两族的储备都快耗尽了。

        好在山爷的目的终于达到了,不仅让三百多名壮年男子都轮流接受了军阵训练,还集合了五十一名练成开山劲的强大战士。人数看似不多,但已接近这两个村子能长期供养的极限。也就是在这种古朴的原始部族中,族人们才会日复一日承受最艰苦的锻炼煎熬,而不会有怨言或异心。

        假如换一个地方、换一个年代、换一种环境,就算用同样的方法,也绝不可能在三百多名壮年男子中就能有如此之多人的炼成开山劲,三千人中能练成五十人就不错了。

        ……

        两族开始这一番大动作的时间,就在虎娃找到太昊遗迹后不久。族人轮番修炼开山劲的地方,就是路村外至断崖边那片开阔的平地上。大人们都很忙,而虎娃这么小的孩子也帮不上忙,所以谁都没有太关注他。

        三年的时间过去了,若山操演精锐军阵已成,他将这批人带到了中央谷地驻守,无论有鱼村何时攻伐,路村和花海村都能随时应对。这五十一人中大部分只是练成了开山劲,其中约有十余人则功夫更深、已初步掌握了武丁功,但短短几年时间内当然尚未修炼到极致境界。

        他们平时在中央谷地也会从事劳作,但每天都要坚持习练开山劲,假如太长时间不练功的话,功力便会渐渐退失。

        虎娃问过大人,族人们都在干什么?水婆婆告诉他山爷在教人练功、要打造一支精锐战阵,而虎娃还太小,所以还无法加入其中。其实在水婆婆的心目中,并没有打算让虎娃这么出色的孩子将来也去修炼开山劲,等到他的年纪差不多了,还是要尽量设法指引其真正迈入初境的。

        同样的问题,虎娃也问过山神。理清水则告诉他山爷是在练兵,以防备意外的冲突、为了更好的保护族人。山神还告诉虎娃,若山教族人练的开山劲,其实很像早年巴国国君训练精锐亲卫的功法,修炼的过程非常艰苦、想练成也不太容易。

        理清水知道开山劲的隐患,他本人没有教过虎娃什么别的秘传功法,当然更不会教他开山劲,只是讲解了其修炼的原理。开山劲可能是一条“取巧”的捷径,能够获得类似初境或者二境的某些神奇之效,在专注的苦练中感受到力量的运转,再洗炼形骸追求强大的力量。

        理清水也很明白的告诉虎娃,这些人并没有真正的迈入初境,如果将来他们想继续突破三境,需要回头从初境重新开始,因为他们并没有体悟到那条道路的本源。但话又说回来,如果这些人当初就能突破初境得以修炼的话,山爷也用不着以如此方式教他们苦修开山劲了。

        因为接触到这样的话题,虎娃的问题就越来越多了,很多是与修炼无关的,理清水开始告诉他越来越多的事情。诸如山中各部族的情况,包括地处偏远、很少与外族打交道的妖族村落。山神也讲到了山外的巴原、古老的巴国以及近世的内乱纷争等等事情,虎娃都是当故事来听的。

        虎娃至今尚未走出过这片蛮荒,却在太昊遗迹中了解到很多山外的事情。理清水不仅要让这个孩子在修炼中感悟天地自然之道,也要让他在成长中了解世间诸事。虎娃当然也听说了巴原七煞以及巴原九丘的故事,非常好奇与神往。

        但理清水并未告诉虎娃自己就是青煞,更没说自己的名字叫理清水、是清水氏一族的祖先,虎娃只知他是山神。虎娃也曾问过山神,清水氏一族为何会在一夜之间消失?山神则告诉虎娃暂时不要问这个问题,等到可以告诉他的时候,自会有人告诉他。

        这两人之间的交流比较特殊,因为理清水从不露面只用意念,而在虎娃心目中,面对的是自幼便跟随族人所祭奉的山神。当山神告诉他不要再问某些问题的的时候,他当然不会去继续追问。

        就在虎娃正式突破三境的一个半月之后,他和盘瓠又一次悄悄来到了太昊遗迹中。以往他都会剥出两枚莲子,自己吃一枚、喂盘瓠也吃一枚,而那些从水中捞出的莲蓬一直就放在白玉祭坛上。假如不吃莲子,便再去挖一截藕茎,这是盘瓠最喜欢干的事情。

        但无论是吃莲子还是挖藕茎,事先都要征得山神的同意。这次白玉祭坛上又多了一枚发光的琅玕果,虎娃入座后便随口问了一句:“山神,这发光的果子也可以吃吗?”

        这随口一问竟将山神给问住了,理清水过了一会儿才答道:“这果子当然可以服用,却不能像别的果子那样吃,它是天地间的菁华气所凝炼。”

        意念中伴随着解释,所谓菁华气,无形无质不可见,是天地万物所勃发的生机,来源于天地间蕴化生灵的气息。有些地方可能并无生灵,却具备了孕育生灵的环境和条件,在漫长的岁月中若机缘巧合,生灵就会出现。当生灵出现之后,伴随着自然的演化过程,人们能够感受到这种气息。

        太昊天帝曾留下一套秘法传承,就叫菁华诀,此诀专修旺盛的生命力、所追求的极致境界就是生机绵绵不绝。登天之径有八层九转七十二阶,一路破关重重而上不知要经历多少岁月,不仅需要修炼中的各种机缘,更需要青春鼎盛的长久寿元,否则未临尽头便生机已绝,终究还是一场空。

        菁华诀本身可能并不是直接指引人迈过登天之径的秘法,但其中却蕴含着长生电视的玄妙。随着修为更高,修士寿元也会比一般人更长久,但只要没有迈过登天之径,终究是有尽头的。修炼菁华诀者,其实就是在修炼自身的生机,相比同等修士拥有更长久的青春与寿命。

        理清水并没有告诉虎娃,他当年教过若山和若水一套秘诀,就是菁华诀。这两人皆已修行入门,但至今亦未达到大成之境,他们也不知这套法诀的名字。

        虎娃又好奇的问道:“那这发光的果子也是助益修炼之物,它应该怎么服用呢?”

        理清水又沉默了。琅玕果号称不死神药,当然可以服用,但炼化它最少要有四境修为,而在六境修为时服用、灵效才能达到最佳,可是虎娃怎么才能服用此果呢?它可不像五色神莲的莲子和藕茎那样,就算浪费了灵效也可以当成普通的食物吃。

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