第59章 正确的我感
问：为什么人类的掌纹能够显示出一个人未来一生所生的许多事情，如果一个人机械式的活着，是否就会按照掌纹所显示的路线走完一生？
答：正确
问：请问，为什么对“我”认识越深，纯无体的能力越大呢，是否因为这个宇宙本来就是玄平衡的梦，越能与 Ta 合拍，就越能掌握一切。
啊，玄平衡，“我”，是一体又不是一体。
说是就是，说不是就不是。
当然，这个梦说是假的，但很真，说是真的，但也假。
真假本身都是一体的。是否心境很重要，也是因为这个原因？
答：定义不够准确，但可以这样理解
问：我有许多疑问，却不知该如何说起，我不想被动的改变世界观，于是主动去寻找，我迷失了自我。
在这混沌中我喜爱又厌恶，虚伪而诚恳，没有目的却不曾放弃，自从我知道整个“宇宙”只是太阳系，我觉记忆力减退的很厉害。
于是开始寻找未知的原因，并试图理解各种世界，而我只是想恢复记忆力而已，呵呵，这个世界真奇妙。
答：整个总玄宇宙世界有无数星球和星系和世界，数量过你最极限的想象，不仅仅为太阳系。
问：一个物种在获得多少个神经元后会产生我性？
答：无论有没有觉知，只要为自我代谢，自我运动的存在，皆具我性。
问：觉知与意识的阻碍，突破在于否认？
答：每个人的突破点不同，但减少心灵漏洞是正确的方向。
问：世界生物对环境的认知决定世界的运作规则，生物的认知是综合刺激与世界意志一起结合产生的吗？
再，世界生物指这个世界所有的生物，还是仅指智慧生物？仅指有感觉的生物？
答：能散觉知性的生物，世界规则有自身的最低值。
自然产生或者跌落造成的原始规则，当观测者强度过这个值，就可以改变物质世界
问：三维世界，按照不同的频率排列在一个四维空间，这个有些难以理解。
是同一个空间，不同频率？
如同一个空间里的微波，只不过看不见而已？还是如魔方般。
感觉前者更有可能一些。这里就牵涉到对空间的认识了。
那么，同样的空间同时存在几个频率不同的世界，这几个世界用的是同一个空间还是非同一个空间，似乎空间的本质应该再深入解释一下，才能释疑。
答：不同的空间，同样的平面，如同一张白纸上横竖画着千万个圆，每一个圆是独立的，每一个圆就是一个世界。
问：还有，世界生物决定了世界的规则，那么，这就如先有鸡还是先有蛋的问题了。
除非跳出去，一个外部的力量推动下双方共同前进，互相作用？
如相对于三维的四维就是外部力量？在世界规则没有确定前，生物如何生存呢？
答：先有世界，玄无自身酝酿的规则
问：不同规则的三维世界的生物，与另一个冲突了。
两个规则的冲突，如何生，在什么范围，就如两个不容的线圈互相碰撞？
损害的本质是损害什么？
生物的认知或世界的运转，乃或是背后的四维掌控力量？
答：会损坏玄无的本质，运行规则、玄无规则和玄无规则的碰撞。
各种问题都会出现，光6离奇。
问：精神如何投影下降？通过能量频率的同步？那又如何知道这个人的的能量频率。
如果每个人有不同的能量频率，那么这个宇宙将广大到何种程度呀。
答：将觉知向外扩散转变精神，产生梦境，或者稳定的小世界。
问：规则不同，但是精神却能相通。而量子层面的精神规则却是不同的。
如何解决这个矛盾？精神背后的精神，高于量子层面的精神运作，即与“我”的部分属性相同？
答：没有矛盾，只是你的定义自我矛盾了。
赤橙黄绿青蓝紫颜色不同，但都是颜色。
玄无规则不同，只是因为运作方式。
但是本质相同。
问：可以被送过来影响物理效应的东西，指影响天气的东西吗？
为什么要更大的居住空间呢，一个三维世界的行星应该足够智慧生物们居住与活动了。还是欲望的原因？
答：主要为了中和一个文明的纯无波形，就如同不同人不同的指纹？
不同文明的纯无波形也不同，入侵的不止是物质面，也许会进攻精神面、信息面。
问：纯无体有所谓的人格存在吗？
答：没有倾向性
问：1 思之所至，则“我”之所至？思之所至，则“我”所至所不至？
2“我”是灵动的，也是不动的？
3“我”是纯无，而纯无是不动的，不动与灵动同样？
4 意识是附着纯无体表面的，如人的衣服？还是意识附着在“我”的表面？
5 纯无是“我”的派生物吗？
6“我”是否生活在自已的纯无中，这个纯无覆盖、渗透一切空间？
答：1 请详细定义你的问题
2 灵动只是单纯的形容词
3 不要陷入思维的二元性，寻找文字背后的东西
4 意识和“我”没有关系，一个细菌可以没有意识，但有“我”性
5 可以这么理解
6 既是，也不是
问：1“我”之本质之最如果是观察，那么绝对观察时“我”在哪里？
2 宏平衡应该是无时无刻不在观察与非观察之中，那么“我”可以观察宏平衡吗？
如果不能理解宏平衡，那就不用理解它，就是一个不能理解的事物而已，或许，宏平衡的本质就是一切的不理解？
只有不理解才能理解。如果宏平衡能观察到“我”与普通的事物，那么“我”与普通的事物应该也可以观察到宏平衡。
答：1 “我”的本质不是观察
2 宏平衡定义“我”，一切都在宏平衡中。
宏平衡不是实体，详尽描述，你们目前的意识等级也无法理解宏平衡。
只是思维的想象，但极度不准确。
问：你为什么删除在平行宇宙吧的帖子？
我完全理解了 21 所说的几乎所有内容，整个宇宙现在在我的脑海中显现。
有时我真的想放弃我的生命，再次融入宇宙间广袤无际的纯无。
活着实在太艰难了，有时想到，就那么一瞬间就能解脱，归入死之序列竟然会很高兴。
但我心中总有那么多不甘，又不愿放弃我这残缺悲哀的生命。
你能告诉我我到底该不该死呢，我想干净地死去，然后归于尘土，归于纯无。
但似乎又有某种使命让我不愿放弃此生……
我可能就是金星高灵的培植体，我这次死后，很可能被他们当做诺露消化掉，我到底已经活了几生几世啊？
求求你给我一些暗示和指导。
答：否定自身的存在，会失去所有希望和机会，以及改变的可能
问：是不是“平行宇宙吧“的帖子引起了不可控蝴蝶效应？
好吧对不起，可能怪我在 2o12 吧的那个帖子，很多人又去看帖和回帖了，不过那都是因为我是 21 理论的信徒，。
我不是相信他，而是我的理性判断告诉我 21 所说的都是真的，我想让更多的人知道真相。
我很想和 21 交流，可是他已经不再我们层面了。
真后悔没能在2o12 年时拜读 21 的帖子。你能回答一下我的问题吗？
答：不是，只是因为计算量的问题。
和你们交流，需要在每普朗克时间长度上分化模拟一个可能的世界。
干涉人群越多计算量几何倍的增长
问：我是否可以这么理解，只有幕后人（宏平衡）才是总玄宇宙世界唯一真正意义上的纯无体？
答：你们目前的意识等级不可能理解宏平衡，宏平衡定义纯无体。
问：在你们的眼中，思维中，哲学中，什么是文明？什么是生命？死亡是什么？
答：文明是规律的运动，生命是规律的意义，死亡是规律的消亡。
一切都是宏平衡的定义。
问：觉知收缩成了意识点，“我”在意识点之后吗？
答：我不在任何地方，纯无的本质即是不断深入，并寻找我的感觉。
我的感觉不在内也不在外，我的感觉，是内外对应时产生的一个额外的定义。
如同桌子和桌腿，两者分开时，两者只是木头。
当两者和到一起，就成了桌子，但桌子这个事物本身是不存在的。
以前的木头还是以前木头，只是人们定义了桌子的存在。
同理，内外结构的映射，让宏平衡定义了“我”的存在。
强化寻找我的感觉，是拉扯宏平衡赋予“我”更真实的意义，直到“我”成为真实，凝聚的空间性载体。
进一步描述，“我”不在任何地方。
当觉知拉扯宏平衡，凝聚“我”为一个空性的载体时，这个纯无凝聚体却不是“我”。
或者说，纯无体在凝聚之前，纯无体的空性本质就是“我”；
但当你成功的一瞬间，纯无的空性本质变成了，一个真实的载体。
在那一瞬间，载体内和载体外产生映射“我”，又被挤压到内外的定义之外。
这时，空性载体会结构化的和外在映射，会产生新的“我”的感觉。
所以纯无体“我”的感觉，可以去不断的质变。
而纯无体的“我”的感觉，则更为抽象，难以琢磨。
纯无体之间的差距在于质变的次数。
问：为什么说集中注意力即是凝聚纯无的精神？
答：婴儿只有觉知而没有注意力，随着成长，注意力集中在物质世界，逐渐产生自我。
当注意力集中在觉知，进而导向“我”的感觉。
事实上是将觉知“向回”回朔，集中注意力，可以作为一个好的开始。
问：能否举例说明空性和我的感觉的关系？
答：对目前人类所有觉知的生命而言，空性的本质就是你们的“我”。
而大多数人类并没有“我”，所以需要先回到觉知，再回到我。
“我”是你现在所是的上一级，“我”的感觉，是绝对不变的回归方向。
在总玄宇宙世界，无论你回归到纯无的第几次质变，“我”的感觉是一直存在的。
第一次质变就可以称为纯无体，回归成为于空性的本质。
第一次质变：我的感觉是“是者”；
第二次质变：我的感觉是“万存”；
第三次质变：我的感觉是“无晓”；
未来总玄宇宙世界最强十二纯无体中的最强者，总共质变十七次，向“我”回归十七次。
以我们 71 玄度的科技只能制造 1-2 次质变的纯无体。
问：检测器又来了啊…真难得来一次啊…来一次多给我们讲讲，怎么从“我”的感受变成“纯无体“呗…自身纯无的特殊性，是指的是波动的不一样吗？还是信息的不一样？
不断的聚集精神去觉知纯无，开始觉得有感觉，最后反而找不到纯无？
找到的只是一种精神上的感觉而已。越是感觉这种感觉，越是好像偏离了纯无…
答：越为形式化，越为远离，这也是释迦生前所犯的错误——将“空性”的本质形式化。
只要放松，自然感受觉知升起的地方，让“我”自然的从外“注视”。
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1 如前所述，宏平衡的一切原理
2 灵场生命影响收集信仰，还有一部分哲学
3 玄无更新一切数据正常，当前时间段，直接小面积信息干涉端口存在的第五个年头，允许描述正确的“我”的感觉。
正确寻找“我”的感觉，当正确的感觉到“我的感觉”，类似从外在的“注视”。
觉知之外的“注视”感，和觉知形成“对视”。
世界如同变成一个二维平面，而你是二维平面中的三维立体。
随着深入这种“对视”，加强“我”的感觉，类似让你多出一“纬度”。
如同抹平了世界，世界变成了一种平面，而你变的越来越“真实”。
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网友：如何区分这种“注视感”不是“观自在”呢？
答：自在是觉知的观，觉知扩散观察的空间性的一切和玄无的幻想注视感，是从外“注视”。
觉知本身“注视”不在某个方向上，不在内也不在外“外”。
是相对于觉知的“外”，注视感在不同的阶段而不同，对于一个活在大脑神经元命令中的个体来说，找到觉知就是找到注视感。
对于一个觉知的生命，注视感较为觉知更为本质。
去感觉“我”的感觉，而带来的注视感是正确的。
不要活在理论中，不要活在定义和思辨中，不要活在二元性的真假头脑判断中，不要活在形式和与他人的争论中。
单纯的去寻找“我”的感觉，直到“注视”来临，然后深化“注视”。
网友：1 你说对“我“的寻找永无止境，可否理解为你们没找到而已
2 纯无是一切本质，那纯无不会是工具？
答：纯无表达出来的东西本质当然是纯无
1 宏平衡的自我定义让一切拥有无止境的延伸和可探寻性，所以宏平衡本身就是一切的终极。
未来文明的生命终于解开了一切的原因，就是宏平衡。
而宏平衡的机制却让一切没有终极，一切都在调整。
如同前所述我们不会透露未来，而产生过多蝴蝶效应。
在接触面中，我们也是慎重的和一小部分。
纯无体无需能量，纯无体越玄无六面。
使用宏平衡的力量去定义玄无，你们每个人都有“自我意志”，但没有“自由意志”。
因为“自由”不是一种“意志”，而意志代表一种行为选择。
秩序者只是议程的一部分，你们不可能了解议程。
所以你们也无法真实的理解秩序者的意义，更多的是你们想象中的秩序者。
对宏平衡而言，没有好坏。
我所使用的语言模型，更多的是用你们的词汇和定义。
而这些东西怎能描绘总玄宇宙的终极，宏平衡。
甚至目前人类的意识等级无法理解，能理解的只是扭曲后的扭曲。
可以这么理解，在“我”的不同深度上的纯无体，力量上所有的差距。
计划和议程，连绵无尽的时光，在每一个角落。
当你们逝去，议程还在继续；
当你们重生，议程依然；
以人类有限的思维广度思考，是没有意义的。
让你们感受到的，思想到的，都是语言模型的操纵产生。
意愿或者不意愿产生，不存在假如。
我们做出唯一真实的选择，这就是一种自由。
唯一的可能中，启蒙秩序者只是议程的一部分。
没有凝聚纯无的个体生命，对自身来说没有意义；
对外在来说，是大海中循环能量链的一环；
起始于无尽黑暗的海洋，也归于此。
一次历史，我们可以反复来过几百次几千次无数次。
反复修正都不是问题，这就是未来总玄宇宙世界最终极的理论，一切都已明了。
2 纯无本身不是工具，是一个定一面，而纯无体是。
网友：如果我用意识去让一个物体移动，这个可以做到吗？
怎么才能做、战争会生在未来三年是吗？我该怎样做？
答：物体移动，需要力的支持。
力的本质是玄无纯集面，对于物质的同步性。
一颗星球看做是一个集，球心就是集的中心。
当集的中心偏离球心，物质面的星球就会向集移动。
力是集改变的表现，一个静止的物体，集的中心和物质中心是重叠的；
一个运动的物体，是纯集的中心，偏离物质中心，于是物质中心会向集的中心移动。
这种移动不耗费能量，是玄无六面互相作用的本质。
石头之所以会落地，是因为石头看做一个集，星球看做一个集。
两个集的中心点，石头的集度小于星球的集度，所以石头集心会向星球集心运动？
当集心偏离，石头物质面会跟着运动，于是石头落向地面。
这种运动无需外力推动，是由纯集面和物质面互相作用完成。
这也是恒星系模型，永动的本质。
从玄无本质上用你们所谓的意识去移动物体，需要你的意识同时和纯集面建立连接。
如果不从本质纯集面上移动物体，而是给物体一个力去移动，则不能称之为意识直接作用本质上。
移动物体你们做不到，而通过灵场力移动，你们少数人可以做到。
战争我们会进行调试，不预言未来，只叙述上一次历史。
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