第八百三十一章 第一步231

真的有一个什么“我存在”吗？

        袁长文突然被这个从未怀疑过的问题卡住，曾经的自己是多么坚信“我存在”这个唯一的真实。如果没有一个“我存在”，那么谁在觉察这一切呢？

        当时的自己是这样想通的，但现在看看，这种“如果没有……那么……”的句式，仅仅是一种非常合理的解释而已。

        就像，如果没有一个真实的世界，那么我怎么会看到这个世界呢？

        这仅仅是一种非常合理的解释，并且毫无根据的假设了某样东西，作为整个反问句的开端。

        先，肯定有一个“真实”，这一点毋庸置疑。“真实是不存在的”，如果真的像这句话所讲，“真实”不存在，那么这句话本身就成为真实。所以，“真实”一定存在。

        或者，“所有的话语都可以用一个字来回答，非。”

        那么，这句话本身的回答呢？如果也是“非”，那么就说明这句话是错误的。如果回答“是”，那么就是说明“有一个话语并没有用‘非’来回答”，同样也说明必然有一个“是”。

        这样的话，真实就是一切，现在的问题变成，究竟什么是真的？

        袁长文有点拿捏不准，曾经的自己相信“那份觉察就是真实的”，“我存在”就是唯一的真实。从而联系上一段的内容，可以推理出“那份觉察就是一切”。

        但现在，袁长文不敢确定是否有一个什么“我存在”。

        “我存在”这个说法有点误导，仿佛有一个“我”然后“存在”，但事实上，肯定是一种无角色的存在。因为有角色的存在，那么就说明存在一个角色以及“非角色”的东西。

        就像现实之中的那样，存在袁长文这个角色，以及“非角色”的风花雪月之类的。这种二元对立本身就是局限，所以不可能是真实的。

        “我存在”是一个整体，是不可分割的状态。

        那么，有没有可能，根本不存在什么“我存在”呢？

        肯定有一个真实存在，但是，究竟是什么呢？

        袁长文感觉脑子里很晕，曾经还以为自己没有问题了，还以为自己已经度过那种难受轻松的交替。尽管那份轻松感彻底消散，但自己并没有感受到斩杀时的那股难受，仿佛风平浪静。

        没有轻松也没有难受。

        但现在，自己整个推理的根基变得摇摇欲坠。如果那份觉察并非一切，或者说，那份觉察并非唯一的真实，那么……

        不对！

        就算我不知道什么是真的，但我可以非常明确什么不是真的。比如，风花雪月，比如时间空间，比如天地万物，这些都是拥有一个角色的存在，都是属于局限的玩意，根本不可能是真实的。

        同样，袁长文这个角色，肉体，思维，也是属于局限的存在。很明显，真实不可能是局限的，并且肉体也不是树木，思维也不是天地万物，所以这些局限的玩意并不真实。

        究竟有什么是真的？

        这些都是局限，整个世界都是局限，就连所谓的宇宙也是一个局限的存在。袁长文这个角色是宇宙吗？宇宙是袁长文这个角色吗？

        如果回答“不是”，那么就说明这里存在不同的角色，而角色存在必定虚假。

        如果回答“是”，那么为什么我总是将自己当作袁长文这个角色，而不是将自己当作宇宙呢？并且没有人将自己当作宇宙，将自己当作一棵树之类的。

        而且，就算讲什么“所有事物的本质都是一体的”之类的话语，同样也在说明事物显现出来的状态并非真实。

        比如，所有事物的本质都是一体的，那么袁长文这个角色跟一坨屎都是同样的本质。这就说明，袁长文这个角色的状态，跟，一坨屎这个显现出来的状态，并非真实。因为其本质是一体的，那么此刻人和屎的区分，就说明根本不存在人和屎这种东西。

        假设，所有事物的本质都是x，那么显现出来的事物，比如袁长文这个角色，比如一坨屎，都是不是事物的本质。因为本质是x，并非袁长文这个角色，也并非一坨屎。那么，只有x才是真实的，而天地万物都并非本质，都是虚假的存在。

        而不真实的不存在，所以天地万物都不存在。

        这个虚假的世界中，没有一丁点真实。

        袁长文再一次感受到那句话，“真实跟虚假不相容，并非太极黑白的对立，而是完全没有。”

        在这个称为现实的世界中，所有的东西都是局限，根本找不到一丁点的真实。就算这个世界是被创造的，是小说是电影，那么创造者的存在如果依然处于一个二元对立的世界，同样也是虚假。

        没有角色的存在，那才是真实。

        双眼所见，必定虚假。

        袁长文突然想起自己之前的感悟，一直以为“双眼所见必定虚假”指的是，因为看到其他事物就表明有角色存在，也表明有东西不是自己，从而回到“角色存在必定虚假”的结论上。

        但现在，这句话根本不需要任何深意，也不是什么隐喻。完完全全就是彻底的现实，无论我看见什么，都只是一个局限的存在，而局限则必定虚假。

        没有什么是真的，在这个世界上，没有任何东西是真实的。而唯一的真实，并不会在这个世界上显现。

        修到真实，并非一个角色不停的修炼，然后有一个真实可以获取。如同自己努力，就可以攀登山巅采摘一个叫做“真实”的宝石。

        不是这样的，这个世界永远没法获取真实，也永远没法看见真实。袁长文这才体悟到什么叫做“角色永远没法触碰真实”，浓浓的荒谬和无力感包裹着他。

        既然没有什么是真实的，或者说，在这个所谓的现实中，没有什么是真实。那么，我为什么还要奋力争抢之类的？为什么还要听从别人的话语？

        甚至，我根本就不知道别人是否是真人，为什么要将他们当作真实的？

        只有一个原因，就是我将自己当作真实。如果我认为我不是人，我认为袁长文这个角色是虚假的，那么很自然我也不会认为别人是真实的。

        恐惧“没有角色”，恐惧“没有袁长文这个角色”，恐惧“无我”。

        回到最初的问题，我真的可以确定有一个什么“我存在”吗？


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