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除此而外，还有一只没寄出的信封，上面写着收信人金玲儿的名字，里面装着十斤折叠整齐的粮票。有一个布包，装着他的一双鞋子，那是上次金玲儿特意送到玉溪给他的，看得出从来没有穿过。金玲儿把这些物品收进一个包里，带在身上，在心里说：我们终于可以一起回家了。
她在元江住了一个晚上，那天傍晚，她沿着甘蔗林行走，沿着江水行走，随着风行走，这是秦儒文曾经生活过的地方，她想象着他修长的身影穿梭在甘蔗林间，他坐在江边看江水流过的方向，她对着江水一遍遍呼唤他的名字时，能确定他曾经也用同样的方式面对江水呼唤过她的名字。
她以前听人说过，人死后七天内魂不会走远。但仔细想想，现在都已经走了快一个月了吧，是不是已经走得很远了，甚至听不到她任何的呼唤。直到她再也听不到他的声音，寻找不到他的足迹，她才明白，秦儒文从此永远退出了她的生活。
离开元江前，她再一次坐在那堆黄土前，她给秦儒文讲了绿源的情况，整个矿区的情况，她知道他心里始终惦记着那片土地，讲到了他们的一双儿女，三年来，她有太多的话想要告诉他。此时，山风呜咽，百鸟长鸣，抑制不住的泪水再一次决堤而下。
沉默，凝聚着力量。过往，往往有很多恨不得一笔勾销的败笔，又深知再也无法回去的惊鸿一瞥。金玲儿突然翻脸了，她捶打着那堆黄土厉声质问：秦儒文，你好自私，你以为你一走了之就可以躲开一切吗，你永远想到的只有你自己。死，谁不会啊，只不过是面对江水纵身一跃，从此你孤魂也好，野鬼也罢，可以去过自己想要的日子，可你留下的责任和负担，又由谁来为你背负，为你承担。
活在这样的年代，任何的疼痛都不能太久远。走的人走了，日子还得继续。
满大街的口号声尚未停止的意向，大街小巷都用红油漆覆盖着，映入眼帘的是红旗，红袖章……，秦儒文的畏罪自杀，定下了金玲儿反革命老婆的罪证。
当然，她对各种各样的身份已经完全不在乎了，就像曾经在青草地里被蛇咬过的人，在伤痛愈合之后，便有足够的勇气再接近那块草地。但一个仅仅只是旁观了这一切的人，却将终身绕着那一处走，因为他弄不清楚，危险的疆界在什么地方。此时的金玲儿已非彼时的金玲儿，她学会了深夜潜伏进农民家的菜地拨两倮小菜，去食堂帮工的时候把红薯或是玉米粒塞进事先扎好的裤腿里，打饭的时候把一块肥肉藏在饭盒底部，在被人抓住或是揭破的时候，可以厚着脸皮呵呵地笑着应付。这个曾经参与设计过多条路段和桥梁的女工程师，有足够的智慧为自己和两个孩子的肠子设计出一条更加便捷的路径，她必须为两个尚未成年的孩子坚强地活着。
如果说，秦儒文活着的时候，几乎没有人能够想起这个劳改犯，但是，秦儒文投江的消息除了在绿源镇不径而走之外，在云南的其他一些矿区正在被悄悄流传。秦儒文在地质方面的论文和文献曾经轰动一时，令一些老地质专家赞叹不已，如今，自然有不少叹息的目光重新聚拢在他的身上。
更何况，国人向来有这样的传统，逝者为大，也难怪，死了的人，不会再和你争优先，争贡献，争名利，争是非。可以让活着的人尽可能地发挥自己的同情，表现自己的善心，让自己活得大爱无疆。于是，不少已经忘记了他的人重新又想起了他来。


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